Kurdische Musik

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Kurdische Musik ist die von Kurden als eigene kulturelle Tradition verstandene Musik, zu der verschiedenartige musikalische Formen in den als Kurdistan bezeichneten Hauptsiedlungsgebieten und in der Diaspora gehören. Die säkulare Musik besteht aus epischen Gesängen, Tanzliedern, Liedern für bestimmte zeremonielle Anlässe (Hochzeiten) und aus Arbeitsliedern. Hinzu kommt eine religiöse Musik, die nach der Religionszugehörigkeit in Sufi-Musik, Musik islamischer Sekten wie der Ahl-e Haqq und Musik der Jesiden eingeteilt wird.

In der epischen Gesangstradition werden Geschichtenerzähler (Çîrokbêj), Sänger (Stranbêj) und Barden (Dengbêj) unterschieden. Die häufigste Liedform hat zwei Strophen mit zehnsilbigen Versen. Charakteristisch für kurdische Musik sind einfache Melodien mit einem Umfang von nur drei oder vier Tönen, strophische Lieder mit derselben Dichtung und Musik am Ende jeder Strophe.

Die meisten kurdischen Lieder sind Liebeslieder. Auch Tanzmusik (Govend), Hochzeits-, Feier- und Arbeitslieder sind sehr beliebt.

Als Musikinstrumente werden Saz, Tembûr, Buzuq, Kemençe, Bilûr (Flöte), Duduk (Kurzoboe), Dehol (Trommel) und Zurna (Schalmei) benutzt. In der jesidischen, kakaischen (Ahli-Haq) und alevitischen Religion wird bei Zeremonien die Langhalslaute Tembûr für religiöse Lieder benutzt.

Neben einigen typisch kurdischen Musikinstrumenten (Bilûr, Tembûr, Dûdûk, Dehol) kommen traditionelle türkische und iranische Instrumente zum Einsatz. In der modernen Popmusik spielen elektronische Instrumente, Verstärker und Keyboard eine Rolle, besonders bei Hochzeiten und Feierlichkeiten.

Autonome Region Kurdistan

Bis Saddam Hussein an die Macht kam, war kurdische Musik überall erlaubt. Nach und nach wurde jede suspekte Musik verbannt, worauf sich ein Schwarzmarkt entwickelte. Der Sänger Ali Mardan war berühmt unter den irakischen Kurden. Erdewan Zaxoyi, der auch während des Regimes von Saddam Hussein in kurdischer Sprache sang, wurde deswegen entführt und ist spurlos verschwunden.

Irakische Sänger sind:

Zakaria Abdulla
Erdewan Zaxoyî
Bahjat Yahya
Kawes Axa
Semir Ebdulla
Bilind Ibrahim
Tara Jaff
Karim Kaban
Adnan Karim
Kamaran Omar
Hessen Sherif
Heminderya
Xider Faqir
Qapal
Xelil Singali
Dexil Singali

Iran

Im Iran wurde kurdische Musik im Gegensatz zu anderen kurdischen Medien lange als politisch gefährlich betrachtet und daher besonders beobachtet. Die kurdische Musik unterscheidet sich hier durch den Einfluss der persischen Musik. Meistens werden Instrumente wie Daf und Saz benutzt. Die kurdischen Ahli-Haq praktizieren Sufi-Musik.

Die bekanntesten kurdischen Sänger sind:

Ali Akbar Moradi
Hesen Zîrek
Kamkars-Gruppe bestehend aus Arsalan und Hooshang Kamkar
Mezheri Xaleqi
Muhammad Mamle (klassische kurdische Musik)
Nasir Rezazî

Kurden mit Einfluss auf die persische Musik:

Kayhan Kalhor
Said Ali Asghar Kurdistani
Shahram Nazeri

Rojava


Abbas Ahmed Abdul Basit Darî Abdul Qadir Silêman Adnan babê Hêço Adnan Dilbirîn Adnan Seîd Alî Sofî Aram Tigran Beha Şêxo Bengîn Ceger Abdulrahman Ciwan Haco Emîn Sebrî		Hisên Salih Husein Şakir Ibrahim Khalil Imad Selim Koma Melek Mehmûd Ezîz Merwan Sebrî Mesûd Silêman Mihemed Şêxo Mustefa Xalid Nizar Nȗhat Ronî Can		Rûbar Hesso Saîd Gabarî Sefqan Seîd Yûsiv Seîd Xan Şeîda Selah Osê Selah Resûl Sero Bete Sevo Derbas Şevger		Xelîl Derbas Xelîl Xemgîn Xêro Abbas Xesan Xuşnav Têlo Zoro S.Yusif Zubêr Salih

Türkei

Kurdische Musik war in der Türkei aufgrund des Sprachverbots lange Zeit verboten. Dennoch hatten kurdische Sänger wie Ibrahim Tatlises und Ahmet Kaya, die auf Türkisch sangen, auch in der türkischen Öffentlichkeit einen hohen Bekanntheitsgrad. Der sicherlich bekannteste Sänger aus der Türkei, Şivan Perwer, verfasste seine Lieder auf Kurdisch und musste deshalb lange Zeit im Exil leben. Kurdische Musik wird in der türkischen Medienlandschaft, bis auf wenige Ausnahmen, bewusst ignoriert und beschränkt sich bis heute auf vor allem die wenigen kurdischen Sender. Erst im Mai 2005 wurde Kurdische Musik bei Wahlkampagnen wieder erlaubt.^[1]

Die bekanntesten kurdischen Musikgruppen aus der Türkei:

Agirê Jîyan
Hozan Veysi Emer
Koma Amed
Koma Bira
Koma Bedil
Koma Berxwedan
Koma Botan
Koma Çarnewa
Koma Dengê Azadî
Koma Fakira
Koma Hezex
Koma Jiyan
Koma Rewsen
Koma Rozerin
Koma Zerdest

Armenien

Politische Musik

Kurdische Musik dient dem Bewusstsein einer kurdischen Identität und wird daher auch für politische Anliegen eingesetzt. Junge Musiker, die sich der PKK angeschlossen haben, nehmen in den Bergen Lieder auf. Ihre Lieder bedienen sich der verschiedensten Quellen und Genres mit meist populären musikalischen und sprachlichen Merkmalen. Zentral in den Texten kurdischer Guerilla-Musik sind der Wunsch nach Freiheit des kurdischen Volkes und das Leid und Leben der Guerillas. Hierfür bilden die Berge und Täler, in welchen sich die Guerilla aufhält, eine besondere Inspirationsquelle. Viele dieser jungen Musiker verloren im Kampf gegen türkische oder iranische Sicherheitskräfte ihr Leben und werden unter anderem durch ihre Lieder als Märtyrer gefeiert. Einige der wichtigsten Künstler der kurdischen Guerilla-Musik sind:

Hozan Dîno (* 1969)
Hozan Serhat (Süleyman Alpdoğan, 1970–1999)
Hozan Sefkan (Serhat Demirtürk)
Dibistana Sehid Sefkan (Musikgruppe nach dem Märtyrer Sekfan benannt: Lieder wie Denge Zerdest)
Delila (Şenay Güçer: Lieder wie Zilan, Her Se Jinen Azad), im Gefecht umgekommen im Jahre 2007
Mizgîn (Gurbet Aydin)
Koma Awazê Cîya (Musikgruppe: Lieder wie Oramar oder Destana Zape)

Literatur

Jalil Asid Kurdische Musik – Gattungen und Struktur. (Dissertation) Universität Zürich, 2007
Mehmet Bayrak: Kürt Müziği, Dansları ve Şarkıları Müzik, Dans Û Şarqiyen Kurdi. 3 Bände, Ankara 2005, ISBN 975-7861-06-5.
Dieter Christensen: Tanzlieder der Hakkari-Kurden. Eine material-kritisch Studie, in Jahrbuch für musikalische Volks- und Völkerkunde, Berlin, S. 11–47, 1963.
Edith Gerson-Kiwi: The Music of Kurdistan Jews. A synopsis of their musical styles. In: Yuval, Studies of the Jewish Music Research Centre, II. Jerusalem 1971.
Eva Skalla, Jemima Amiri: Songs of the Stateless. In Simon Broughton, Mark Ellingham, James McConnachie, Orla Duane (Hrsg.): World Music, Vol. 1: Africa, Europe and the Middle East. Rough Guides, London 1999, S. 378–384, ISBN 1-85828-635-2