Lothlórien

Lothlórien
Lothlórien (merah) di dalam Middle-earth, T.A. 3019
Lokasi J. R. R. Tolkien's legendarium
Nama lain	Lórien Lórinand Laurelindórenan the Golden Wood the Hidden Land[1] Dwimordene
Jenis	alam Bunian/Elf
Pemerintah	Amdír, Amroth (Second Age), Celeborn dan Galadriel (Second dan Third Age)
Lokasi yang terkenal	Caras Galadhon, Cerin Amroth, Naith atau Angle, sungai Nimrodel, sungai Silverlode
Lokasi	Wilderland barat
Jangka hayat	Ditubuhkan sekitar S.A. 1350[T 1] Ditinggalkan pada F.A. 119[T 2]
Ibu kota	Caras Galadhon

Dalam J. R. R. Tolkien's legendarium, Lothlórien atau Lórien adalah alam yang fantasi daripada Elf di Middle-earth semasa Third Age. Alam ini diperintah oleh Galadriel dan Celeborn dari kota rumah pokok mereka di Caras Galadhon. Wood-elf (bunian kayu) di alam dikenali sebagai Galadhrim .

Alam ini yang merupakan kawasan hutan yang luas di antara Misty Mountains dan Sungai Anduin, adalah pusat penentangan Elven menentang Dark Lord Sauron dalam The Lord of the Rings. Galadriel memiliki salah satu Elf-Ring, dan menggunakannya untuk mencegah Sauron melihat Lothlórien. Fellowship of the Ring menghabiskan masa di Lothlórien setelah melalui Moria. Galadriel mempersiapkan mereka untuk pencarian mereka dengan hadiah individu.

Para cendekiawan telah menyatakan bahawa Lothlórien mewakili Syurga Bumi; Elfland di mana masa berbeza, yang menggambarkan tradisi cerita rakyat Eropah; dan negeri cahaya berjuang secara alkitabiah dengan kegelapan kejahatan.

Huraian rekaan

Nama-nama

Tolkien memberi hutan banyak nama yang berbeza, yang mencerminkan sejarah fiksyennya dan cara ia dirasakan oleh berbagai bangsa di Middle-earth.^[2]

Sejarah

Pada awal First Age beberapa orang Eldar meninggalkan Great March ke Valinor dan menetap di tanah di sebelah timur Misty Mountains. Elf ini dikenali sebagai Nandor dan kemudian Silvan Elves. Galadriel bertemu dengan alam Nandorin yang ada, iaitu Lindórinand, yang menjadi Lothlórien kemudiannya,^{[T 1]} dan menanam di sana pohon-pohon mallorn emas yang telah diterima oleh Gil-galad sebagai hadiah dari Tar-Aldarion.^{[T 5]}

Budaya dan pengetahuan tentang peri Silvan diperkaya dengan kedatangan Sindarin Elf dari sebelah barat Misty Mountains, dan bahasa Silva secara beransur-ansur digantikan oleh Bahasa Sindar. Di antara kedatangan ini adalah Amdír, yang menjadi tuan pertama mereka, serta Galadriel dan Celeborn, yang melarikan diri dari kehancuran Eregion semasa Perang Elf dan Sauron. Pada Third Age, Amroth, mantan Tuan Lothlórien, pergi ke selatan Bumi Tengah dengan Nimrodel yang dicintainya, tetapi tenggelam di Bay of Belfalas setelah dia hilang di Ered Nimrais dan tidak pernah kembali. Pemerintahan Lothlórien diberikan kepada Galadriel dan Celeborn. Ring of Power dipunyai oleh Galadriel memelihara tanah dari kematian dan pembusukan, dan menangkal pandangan Sauron.^{[T 6][T 7]}

Ketika War of the Ring menjulang, Fellowship of the Ring yang muncul dari terowong gelap Moria, dibawa melalui Lothlórien ke Caras Galadhon dan melihat pemimpin mereka Gandalf mati, dan di sana bertemu dengan Tuan dan Puan Galadhrim. Fellowship menghabiskan kira-kira sebulan di Lothlórien, walaupun mereka hanya tinggal beberapa hari. Sebelum mereka pergi, Galadriel mengizinkan masing-masing melihat ke Cermin Galadriel, memberi mereka sekilas peristiwa di masa depan atau pada waktu lain; dia juga menguji kesetiaan mereka, dan memberikan masing-masing hadiah untuk pencarian mereka.^{[T 8]}

Selepas kejatuhan Sauron, Galadriel dan Celeborn menyingkirkan Dol Guldur dari pengaruh Sauron.^{[T 9]} Galadriel berangkat ke Valinor pada awal Fourth Age, dan Celeborn kemudian mengikutinya. Bandar ini perlahan-lahan menjadi kosong dan Lothlórien pudar. Pada masa kemagkatan Ratu Arwen, Celeborn dan cucu perempuan Galadriel, Lothlórien menjadi sepi.^{[T 10]}

Geografi

Lothlórien berbaring di sebelah barat Wilderland. Di sebelah baratnya terdapat Misty Mountains, dengan wilayah Moria yang kerdil, dan di sebelah timurnya terdapat sungai besar Anduin. Di seberang Anduin terletak hutan Mirkwood dan kubu Dol Guldur, yang dapat dilihat dari titik tinggi di Lothlórien. Sungai Silverlode mengalir melalui Lothlórien dan bergabung dengan Anduin. Alam ini terletak terutamanya di utara Silverlode, dengan sebidang tanah berhutan kecil di selatan. Bahagian utama dunia adalah wilayah segitiga di antara sungai-sungai yang saling bertumpu yang disebut Naith (Bahasa Sindar bermaksud "hujung tombak")^{[T 11]} oleh Elf atau Gore atau Angle dalam Bahasa Westron. Hujung Naith disebut Egladil (Bahasa Sindar untuk "titik bunian/elf").^{[T 8]}

Caras Galadhon (diambil dari galadh ("pohon") adalah kota Lothlórien dan penempatan utama Galadhrim di Middle-earth.^{[T 12]} Diasaskan oleh Amroth pada Third Age, jauh di dalam hutan, kediaman kota itu berada di atas pokok mallorn yang tinggi; mallorn telah dibawa ke tanah itu oleh Galadriel. Bandar ini berada "kira-kira sepuluh batu" dari titik di mana sungai Silverlode (Bahasa Sindar: Celebrant) dan Anduin bertemu, dekat dengan sempadan timur dunia. Di pokok-pokok terdapat banyak pelantar pohon, yang boleh menjadi tempat tinggal yang rumit atau tempat pengawal yang sederhana.^[b] Tangga-tangga dibina di sekitar pokok utama, dan pada waktu malam kota ini diterangi oleh "many lamps" (banyak lampu) - "green and gold and silver" (hijau dan emas dan perak).^{[T 13]} Pintu masuk bandar ini berada di sebelah selatan.^{[T 14]}

Tafsiran

Tanah cahaya

Sarjana Tolkien Paul H. Kocher menulis bahawa Galadriel memandang Sauron dengan cahaya Lothlórien, "tetapi tidak dapat ditembus olehnya sebagai balasannya".^[6] Kecerdasan yang baik mempunyai "simpati imaginatif" untuk menembusi kecerdasan jahat, tetapi tidak sebaliknya.^[6] Pengarang Kristian Elizabeth Danna menulis bahawa penjelasan Elf Haldir mengenai hal ini [dari flet atau pohon-pohon yang tinggi di atas Cerin Amroth], "Di tempat yang tinggi ini, anda mungkin melihat dua kekuatan yang saling bertentangan, dan pernah mereka berusaha dalam pemikiran sekarang; tetapi walaupun cahaya merasakan inti kegelapan, rahsia sendiri belum ditemukan."^{[T 13]} menggema pernyataan alkitabiah: "Cahaya bersinar dalam kegelapan; dan kegelapan tidak memahaminya."^[7][5] Cendekiawan kemanusiaan Susan Robbins mencatat bahawa Tolkien merupaka seorang Katolik Roma yang taat, menghubungkan cahaya seperti yang dinyatakan oleh Bible dengan "kekudusan, kebaikan, pengetahuan, kebijaksanaan, rahmat, harapan, dan wahyu Tuhan", dan bahawa Galadriel adalah salah satu pembawa cahaya itu.^[8]

Syurga duniawi

Lothlórien adalah locus amoenus, tanah yang indah yang digambarkan oleh Tolkien sebagai "tidak ada noda".^[9] Pengkritik Tolkien Tom Shippey menyatakan bahawa untuk sampai ke sana, Fellowship pertama kali membersihkan noda kehidupan biasa dengan mengayuh Sungai Nimrodel.^[9] Dia membandingkan tempat yang sempurna ini dengan Earthly Paradise yang dibincangkan oleh pemimpi dalam puisi Inggeris Tengah Pearl.^[9]

Tetapi kemudian, Shippey menulis, Fellowship harus menyeberangi jambatan tali di atas sungai kedua, Silverlode, yang tidak boleh mereka minum, dan yang tidak dapat dilalui oleh Gollum yang jahat.^[9] Tempat apa yang mereka dapat datang ketika itu, dia bertanya-tanya: mungkinkah mereka "seolah-olah mati"?^[9] Namun, ia menyatakan bahawa itu mungkin Inggeris lama, "'pegunungan hijau; dari 'zaman kuno'" di William Blake dalam Jerusalem.^[9] Sebagai bukti, Shippey menjelaskan bahawa ketika mereka sampai di bahagian terdalam Lothlórien, Elf Haldir menyambut mereka, memanggil kawasan itu sebagai Naith atau "Gore", kedua-dua kata yang tidak dikenali untuk tanah di antara dua sungai yang bersatu, Hoarwell atau Mitheithel, dan Loudwater atau Bruinen, dan kemudian memberikan kata ketiga dengan gema khas: "Angle". Shippey menyatakan bahawa nama "England" berasal dari Angle (Anglia) antara Flensburg Fjord dan Sungai Schlei, di utara Jerman di sebelah Denmark, asal-usul Angles di antara orang-orang Anglo-Saxon yang mengasaskan England.^[c] Dia mencadangkan bahawa perasaan Frodo bahawa dia telah "melangkahi jambatan waktu ke sudut Hari-Hari Penatua (Elder Days), dan sekarang berjalan di bukan lagi dunia" mungkin tepat.^[9][2]

Elfland di mana masa berbeza

Shippey menulis bahawa di Lothlórien, Tolkien mendamaikan idea-idea yang bertentangan mengenai penyimpangan masa di Elfland dari cerita rakyat Eropah, seperti yang dicontohkan di Thomas the Rhymer pada abad pertengahan, yang dibawa oleh Ratu Elfland, dan balada Denmark Elvehøj (Bukit Elf).^[9]

Sarjana Tolkien Verlyn Flieger menulis bahawa Fellowship membahaskan berapa lama masa berlalu ketika mereka berada di sana, Sam Gamgee mengingatkan bahawa bulan telah memudar sebelum mereka tiba, dan baru ketika mereka pergi, walaupun mereka semua merasa mereka hanya berada di sana untuk beberapa hari. ^[11] Dia menyatakan bahawa Sam sebenarnya berseru "Sesiapa akan menyangka waktu itu tidak dihitung di sana!", Sementara Frodo melihat Galadriel sebagai "sekarang dan jauh, visi hidup dari apa yang telah lama ditinggalkan oleh arus Waktu yang mengalir" dan Legolas, seorang Elf yang semestinya tahu bagaimana sesuatu berfungsi di tanah Elven, mengatakan bahawa masa tidak berhenti di situ, "tetapi perubahan dan pertumbuhan tidak berlaku di semua perkara dan tempat. Bagi Elf, dunia bergerak, dan ia bergerak sangat pantas dan perlahan. Cepat, kerana mereka sendiri berubah sedikit, dan semua yang lain berlalu pergi. Perlahan, kerana mereka tidak menghitung tahun berlalu".

Shippey mempertimbangkan penjelasan Legolas untuk menyelesaikan percanggahan nyata antara pandangan fana dan Elvish mengenai masa Elvish.^[9] Flieger bagaimanapun menulis bahawa ada pertentangan yang pasti antara kedudukan Frodo, bahawa ada perbezaan waktu yang sebenarnya antara Lothlórien dan tempat lain, dan Legolas, bahawa itu adalah masalah persepsi. Dia menganggap pandangan Aragorn untuk mendamaikan kedua posisi ini, setuju bahawa masa telah berlalu seperti yang dikatakan oleh Legolas, tetapi bahawa Fellowship merasakan masa seperti yang dilakukan Elf ketika mereka berada di Lothlórien. Tidak demikian, tulis Flieger, akhir masalah ini, kerana dia merasakan Aragorn memperkenalkan semula dilema ketika dia mengatakan bahawa bulan terus berubah "di dunia luar": ini menunjukkan sekali lagi bahawa Lothlórien mempunyai undang-undang alamnya sendiri, seperti dalam kisah dongeng.^[11]

Flieger menulis bahawa sementara masa diperlakukan secara semula jadi dan ghaib di sepanjang The Lord of the Rings, "penyebaran masa yang paling mistik dan falsafah"^[12] membimbangkan Elves. Oleh itu, ia adalah "tidak sengaja",^[12] dia menulis, bahawa Frodo memiliki banyak pengalaman tentang waktu yang berubah di Lothlórien, dari merasa dia telah melintasi "jambatan Masa" ketika memasuki tanah itu, hingga melihat Aragorn di Cerin Amroth ketika dia sebagai pemuda, berpakaian putih.^[12] Flieger mencatat bahawa dalam The Monsters and the Critics Tolkien menulis "Kisah-kisah manusia tentang bunian pasti penuh dengan Melarikan diri dari Kematian".^{[T 15][11]} Dalam pandangannya, ini menjelaskan penjelajahan masa dalam mitologinya, kematian dan tidak mati adalah "bersamaan" masa dan keabadian.^[d]

Adaptasi

Pemandangan Lothlórien dalam trilogi filem Lord of the Rings oleh Peter Jackson berdasarkan karya seni pereka konsep Alan Lee.^[13]

Dalam The Lord of the Rings Online: Mines of Moria, Lorien adalah wilayah yang diperkenalkan pada permainan pada bulan Mac 2009, yang membolehkan pemain mengunjungi Caras Galadhon dan tempat-tempat lain, dan menyelesaikan pencarian dari para bunian.^[14]

Catatan

Rujukan

Utama

Senarai ini mengenal pasti setiap lokasi item dalam tulisan Tolkien.

Kedua

Sumber

• Flieger, Verlyn (2006). "Time". Dalam Drout, Michael D. C. (penyunting). J. R. R. Tolkien Encyclopedia: Scholarship and Critical Assessment. Routledge. m/s. 647–650. ISBN 0-415-96942-5.CS1 maint: ref=harv (link)
• Foster, Robert (2003). The Complete Guide to Middle-earth. HarperCollins. ISBN 978-0-00-716942-9.CS1 maint: ref=harv (link)
• Hammond, Wayne G.; Scull, Christina (2005), The Lord of the Rings: A Reader's Companion, London: HarperCollins, ISBN 0-00-720907-X
• Kocher, Paul (1974) [1972]. Master of Middle-Earth: The Achievement of J.R.R. Tolkien. Penguin Books. ISBN 0140038779.CS1 maint: ref=harv (link)
• Shippey, Tom (2001). J. R. R. Tolkien: Author of the Century. HarperCollins. ISBN 978-0261-10401-3.CS1 maint: ref=harv (link)
• Stanton, Michael N. (2006). "Lothlórien". Dalam Drout, Michael D. C. (penyunting). J. R. R. Tolkien Encyclopedia: Scholarship and Critical Assessment. Routledge. m/s. 394–395. ISBN 0-415-96942-5.CS1 maint: ref=harv (link)
• Tolkien, J. R. R. (1980), Christopher Tolkien (ed.), Unfinished Tales, Boston: Houghton Mifflin, ISBN 0-395-29917-9
• Tolkien, J. R. R. (1954), The Fellowship of the Ring, The Lord of the Rings, Boston: Houghton Mifflin (published 1987), ISBN 0-395-08254-4
• Tolkien, J. R. R. (1954), The Two Towers, The Lord of the Rings, Boston: Houghton Mifflin (published 1987), ISBN 0-395-08254-4
• Tolkien, J. R. R. (1983), J. R. R. Tolkien: The Monsters & the Critics, London: HarperCollins (published 1997), ISBN 0-261-10263-X
• Tolkien, J. R. R. (1955), The Return of the King, The Lord of the Rings, Boston: Houghton Mifflin (published 1987), ISBN 0-395-08256-0
• Tolkien, J. R. R. (1987), Christopher Tolkien (ed.), The Lost Road and Other Writings, Boston: Houghton Mifflin, ISBN 0-395-45519-7

Pautan luar