Ofitismo

Parte da série sobre
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Ofitas (do grego ὄφιανοι > ὄφις = serpente) é um nome genérico para várias seitas gnósticas cristãs da Síria e do Egito que se desenvolveram por volta do ano 100 d.C. Estas seitas atribuíam grande importância à serpente mencionada no livro do Gênesis como tentadora de Adão e Eva, considerando-a como portadora do conhecimento do Bem e do Mal e portanto como símbolo da gnose.

Fundamentos

Segundo os teólogos patrísticos como Orígenes de Alexandria e São Ireneu de Lião, a essência do doutrina ofita é a crença de que Jeová, o Deus do Antigo Testamento, é uma divindade misantrópica da qual a humanidade deveria ser libertada. Desta forma, a serpente e outros inimigos do Demiurgo se convertem em heróis para os ofitas.

Inicialmente considerados como pertencentes ao Setianismo, depois dos estudos de Tuomas Rasimus,^[1] os ófitas foram caracterizados como um grupo literário a parte. As principais características envolvem a crença em uma divindade primeira, denominada Anthropos, um ser andrógino, união arquetípica de Adão e Eva,^[1] e na conquista do conhecimento Gnosis através da mordida do fruto do bem e do mal.

Seitas ofitas

• naassenos, do hebraico na'asch = serpente) que consideravam a serpente como o ser supremo
• setitas, para quem Sete era o patriarca dos espíritos
• peratas, do griego peras = penetrar
• cainitas, que viam em Caim seu líder espiritual
• valentinianos, discípulos de Valentim

Referências